جهر

I
الوسيط
(جهَرَ) الشيءُ-َ جَهْراً: عَلَنَ وظَهَرَ. و- بالكلام ونحوه، جَهْراً وجِهاراً: أَعلنه. وفي التنزيل العزيز: وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَولِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى. ويقال: جهَرَ الكلامَ، فالكلامُ ونحوُه جهِيرٌ. وهو جهِيرُ الصَّوْتِ. و- الشيءَ: رآه بلا حجاب. و- حَزَرَهُ وقَدَّره. و- الشّمسُ فلاناً: حيّرتْ بصَرَه منها فلم يُبْصِرْ. و- الأَرضَ: سَلَكَها من غير معرفة. و- الجيشَ والقومَ: كَثُرُوا في عينه. و- الشيءُ فلاناً: عظُم في عينه وراعه جَمالُه وهيئتُه. وفي حديث عليٍّ في صفته صلى الله عليه وسلم: لم يكن قصيراً ولا طويلاً، وهو إلى الطُّول أَقرب. مَن رآه جَهَرَهُ. و- فلانٌ البئرَ: نقّاها من الحَمْأَة. و- نزحها. و- حفَرها حتَّى بلغ الماء. و- السِّقَاءَ: مَخَضَهُ واستخرج زُبْدَهُ. و- القومَ: صبَّحهم على غِرَّة.
(جَهِرَ) الإِنسانُ وغيرُهُ-َ جَهَرًا: تحيَّرَ بصرُه من الشَّمس فلم يبصر. ويقال: جَهِرت العينُ. و- فلانٌ: جَحَظَتْ عينُه. و- حَوِلَ حَوَلاً مليحاً. و- الفرسُ: غَشَّتْ غُر‍ّتُهُ وجهَه. و- الإِنسانُ، جُهُورةً، وجَهارةً: تَمَّ جِسْمُه وحَسُن منظرُه. فهو أَجهَرُ، وهي جهْراءُ. (ج) جُهَّرٌ.
(جَهُرَ) الصّوتُ -ُ جُهُورةً، وجَهَارةً: ارتفع. و- فلانٌ: تَمَّ جِسْمُه، وحَسُن منظرُه. فهو جَهِيرٌ.
(أَجهَرَ): أَعلنَ. و- بالكلام ونحوه: جهَرَ به. ويقال: أَجهره. و- فلانٌ: عُرِف بجهارة الصَّوت. و- جاءَ ببنينَ ذوي جهَارة: منظر حسن.
(جاهَرَهُ) بالعَداوة: بادأَه بها. و- بالأَمر: عالنَه. وفي المثل: " مُجاهرةً إِذا لم أَجِدْ مَخْتَلاً ": أَجاهر فيما أَطلب إِذا لم أَجدْه خَتْلاً. و- غالبه به.
(جَهْوَرَ) فلانٌ: رفَعَ الصَّوتَ بالقول. ويقال: جهْوَرَ الصوتُ. فالرجل جَهْوَرِيٌّ، والصوت جَهْوَرِيٌّ. و- الحديثَ وبه: أَظهره.
(تَجَاهَر) فلانٌ: أَظْهَرَ أَنه أَجهرُ البَصَرِ.
(اجْتَهَرَ) الشيءَ: رآه بلا حجاب. و- الجيشَ والقومَ: جهَرَهم. و- فلاناً: عظُم في عينه وراعه جمالُه وهيئته. ويُقال: اجتهره الشْيءُ. و- البئرَ: نقَّاها من الحَمْأَة. و- نزحها.
(الجِهار) (بفتح الجيم أو كسرها): يقال: لقيه نَهارًا جِهارًا (بفتح الجيم أو كسرها): عِيانًا.
(الجَهْرُ): الحِين من الدهر. و- السنة الكاملة.
(جُهْرُ) الرجلِ: هَيئته ومنظره. يقال: ما أَحسنَ جُهْرَه، وما أَسوأَ جُهْرَه.
(الجَهْراءُ) من الأَرض: المسْتوية لا شجرَ فيها ولا آكام، وإِنَّما هي فَضَاء. و- الرَّابية السَّهلة العريضة. و- من القوم: جماعتهم. و- أَفاضلهم.
(الجَهْرَة): ما ظهر. ويقال: رآه جَهْرَةً: عِيانًا: غير مستترٍ عنه بشيءٍ. وفي التنزيل العزيز: لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللهَ جَهْرَةً.
(الجَهْوَر): الجَريء المقْدِم الماضي.
(الجهِير)- وَجهٌ جهِيرٌ: ظاهرُ الوَضاءَةِ. وَرَجلٌ جَهِيرٌ للمعروف: خليقٌ له. (ج) جُهَرَاءُ. و- من اللَّبن: الذي لم يُخلَطْ بماء.
(الجَهِيرَة)- جهِيرَةُ الإِنسانِ: عَلانِيَتُه. (ج) جهائرُ.
(الجوهر): (انظر: جوهر).
(المِجْهارُ): الذي من عادته أَن يَجْهَرَ بكلامه. (ج) مجاهيرُ. و- (في علم الفيزيقا): جهازٌ تصدرُ عنه ذَبْذباتٌ صوتيَّةٌ جهيرة بفعل الذبذَبات الكهربائيَّة فيه (وهو المعروف بالسَّمَّاعة). (مج).
(المِجْهَرُ): الميكرُسكوب. (ج) مجاهِرُ.
(المَجْهُورُ) من الأَصوات: صوتٌ يتذبْذَب معه الوتران الصوتيَّان في الحنْجرة ذبذباتٍ منتَظمة، كالزَّاي والذَّال مثلاً. والحروف المجْهورة: تسعةَ عَشَرَ حرفاً يجمَعها قولك: "ظِلُّ قَوٍّ رَبَضٌ إِذْ غَزَا جُنْدٌ مُطِيعٌ ".
II
معجم اللغة العربية المعاصرة
جهَرَ/ جهَرَ بـ يَجهَر، جَهْرًا وجِهارًا، فهو جاهر، والمفعول مجهور به
• جهَر الأمرُ: علَن وظهَر "{وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا}".
• جهَر بالكلام ونحوه: أعلنه، رفع صوتَه به "جهَر بالقراءة/ بالحقيقة- {وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى}".
III
معجم اللغة العربية المعاصرة
جهُرَ يَجهُر، جهورةً وجَهارةً، فهو جَهِير
• جهُر الصَّوتُ: ارتفع "عُرِف بجَهارة صوته في الحقّ".
IV
معجم اللغة العربية المعاصرة
جَهْر [مفرد]:
1- مصدر جهَرَ/ جهَرَ بـ| جهرًا: علنًا، على المكشوف- سِرًّا وجهْرًا: في الخفاء والعلن- ما أسوأَ جَهْرَه: ما أقبحَ صوتَه ومنطقَه.
2- (لغ) ذبذبة الوترين الصَّوتيين أثناء النّطق بالصّوت.

Arabic modern dictionary. .

Look at other dictionaries:

  • جهر — جهر: الجَهْرَةُ: ما ظَهَرَ. ورآه جَهْرَةً: لم يكن بينهما سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وفي التنزيل العزيز: أَرِنا الله جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بشيء. وقوله عز وجل: حتى نَرى اللهَ جَهْرَةً؛ قال ابن عرفة: أَي غير محتَجب عنا،… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • ҷаҳр — I [جهر] а 1. бо овози баланд дод зада хондани чизе 2. овоз андохта, калимаҳоеро такрор кардани шайхон ва қаландарон II [جهر] ниг. ҷар III [جهر] а. ба равшанӣ аз ҳад зиёд ҳассос будани чашм, муассирии хеле баланди чашм ба равшанӣ …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • صفح — I الوسيط (صَفَحَ) عنه َ صفْحاً: أَعرض. و عن ذنبِهِ: عفا عنه. و فلاناً عن حاجته: ردَّهُ و القومَ: عَرَضَهُمْ واحداً واحداً. و وَرَقَ الكتابِ: عرضه وَرَقةً ورقةً. و الشيءَ: جعله عريضاً. و فلاناً بالسَّيْفِ: ضَربَهُ بعُرْضِه لا بِحَدِّهِ. (صَفِحَتْ) …   Arabic modern dictionary

  • بوح — بوح: البَوْحُ: ظهر الشيء. وباحَ الشيءُ: ظهر. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحاَ وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ ما كَتَمْتُ، وباحَ به صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بما في صدره وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بما في صدره، معاقبة وأَصلها الواو.وفي الحديث:… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • خلج — خلج: الخَلْجُ: الجَذْبُ. خَلَجَهُ يَخْلِجُه خَلْجاً، وتَخَلَّجَهُ، واخْتَلَجَهُ إِذا جَبَذَهُ وانْتَزَعَهُ؛ أَنشَد أَبو حنيفة: إِذا اخْتَلَجَتْها مُنْجِياتٌ، كأَنها صُدورُ َْراقٍ، ما بِهِنَّ قُطُوعُ شبه أَصابعه في طولها وقلة لحمها بصدور عَرَاقي… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.